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  • 如何真正地为人父母

    消除。量小不得哪!那么,起心动念是全世界了,这个量算不算大了?不算大。这个什么?这是人道啊,你才算是个人哪。你这个量不能包容全世界,你根本就不是人哪。佛菩萨量呢,“心包太虚,量周沙界”呀,不但包这个地球,这个太阳系,这个银河系,他是把虚空法界所有星系全部都包括,一个都不漏,这是佛菩萨量。你说,我们量多可怜!夫妻两个会吵架,会闹离婚,彼此都不能包容,一个人都不能包容!甚至于可怜到什么...

    净空法师

    |堕胎|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2230323919.html
  • 禅对现代人重要性

    想要得到智慧,就必须保持清净,明白。   “禅”就是佛,修行学佛就是要向佛、菩萨看齐,如古德所说:“高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之”。学习佛智慧、慈悲、定力,乃至于佛福德,...------------------------------------------禅对现代人重要性(四) 经上说,众生是粗中之粗,菩萨是粗中之细,佛是细中之细,因为细中有细,所以看...

    惟觉老和尚

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0756035692.html
  • 明心见性--佛源禅师打七开示之五

    。   所以说:「心心,难可寻,宽时遍法界,窄也不容针。」开了悟,十方法界,山河大地都融为一体,根本就无戒可持,无生死可了。观音菩萨寻声救苦,千处有求千处应,菩萨是千江有水千江月,万里无云万里天,如斯境界,又何来有生死、因果、人我?根本就不存在。真明心见性了,还有什么看经不看经呢?所以六祖菩萨把经书都撕掉(坛经上没记载这段公案),是为了破人之执着,这是庄子那是老子,这是金刚经那是地藏经...

    佛源禅师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1349376080.html
  • 癌症病患求佛得救

    信佛,她太太一听是癌症生在肚子里头,要开刀,她一个妇人家很害怕,但是有什么办法呢?就只有一心念观世音菩萨。又发愿说要怎样修,怎样修,怎样度化众生,怎样多诵些观音菩萨普门品;什么拜忏啦,什么吃素啦,什么照观音菩萨去度化众生,像观音菩萨那么无心,以众生,那么众生求我,我就去度化他们┅┅。她就那样子很害怕,恐怖,自己忧愁┅┅也就念起来了。   不久,护士小姐来通知,要开刀了,她先生就...

    忏云法师

    |观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/11233514074.html
  • 高僧眼泪

    儿子流泪,也是为这世界尚未开悟就死亡众生悲伤呀!”   弟子听了师父的话,都感到伤痛不已,精进了修行勇气,并且开启了菩萨量。   这实在是动人故事,说明了修行动机与目标,如果一个人值得崇敬呢?只有一个人确立了修行是为使得众生得益,不是为了小我,修行才成为动人、庄严、无可比拟志业。   从这个故事我们可以找到大乘佛法真精神,大乘佛法以慈悲为地,才使万法皆空原找到落脚地方。...

    林清玄

    |美文|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/22461727900.html
  • 人间净土展现——摘自《在纽约东初禅寺讲话》

    一个又一个清净佛国世界。因为菩萨是慈悲、智慧,他们会在诸佛世界里,多种善根,广结善缘,运用环境来增长他们慈悲与智慧,使得众生能在他们世界里完成成佛功德。  诸佛净土有两类:一类是诸佛...一种是属于信仰,是佛教理想世界;另外一种是我们所希望,安定而清净环境。  信仰中佛教所讲净土,是指佛世界,以佛之愿力所完成世界,那是为了成就及成熟菩萨修行之所在。从大乘佛教经典及论典所...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323144323.html
  • 布施 V.S. 牺牲

    尺寸就不会失于厚道,也不会失于中道。  我们身为一个修行人,乃至做任何一种职事,心胸要开阔  ,这也就是一个所谓“菩萨理念”。我们不是菩萨,但是我们可以志愿效法菩萨,我们做不到广大牺牲,因为我们没有菩萨量,我们也没有这种福报,可是我们可以做一点小小牺牲  、可以赞叹人家奉献、牺牲精神,我们也应该试著去学习。  大部份的人在遇到是自己事情时候,可能很清楚知道应该如何处理;可是如果...

    惠空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090149175.html
  • 学佛者新春亟应策发大心愿──为人间培育有智慈的人

    ,永远同春风春日般照拂一切群生,说与行种种,莫不表征著春之光辉与气温。在这般光辉气温中活透了,不消说,自然界时节中新春一来临,洋溢著人际之春菩萨行者,其意兴之昂与气貌之豁,为人之与视人之眼...永行(发挥一切慈悲),一开头,便牢牢地体握著这样上求下化︰菩萨中道(观行)即从这样上下中不(疾)证不(忍)舍。大菩提振提与扩展、练达与彻觉,这二不成为最主要、不可缺乏力源德本。具备著...

    仁俊法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424874741.html
  • 书斋遗墨之修行之路与净化社会----楚风

    ,帮助众生,度众生的人就是菩萨,佛与菩萨都是人,而不是神。菩萨是舍己为他之,在布施时,应无所住,因世间一切都是因缘合成,是虚妄,缘散则灭。 佛弟子修六波罗密:布施、忍辱、持戒、精进、禅定、...佛教讲“觉”、讲“般若”智慧,而在自然界中人可产生智慧,有助开悟。道教中人多是隐遁入山,遁世修行;佛教中出家人入山或闭关是修行一个过程,是为入世做准备。因为修菩萨道要入世,要度众生。 《金刚经》说:...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22524975582.html
  • 高僧眼泪 ——林清玄

    众生悲伤呀!” 弟子听了师父的话,都感到伤痛不已,精进了修行勇气,并且开启了菩萨量。 这实在是动人故事,说明了修行动机与目标,如果一个人值得崇敬呢?只有一个人确立了修行是为使得众生得益,不是为了小我,修行才成为动人、庄严、无可比拟志业。 从这个故事我们可以找到大乘佛法真精神,大乘佛法以慈悲为地,才使万法皆空原找到落脚地方。也可以说是“说空不空”,无我是空,慈悲是不空。虽知无我而...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543575687.html